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A unos días del 25 y 31 de Julio (Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente y Día Internacional de la Mujer Africana), y en el marco del I Encuentro Internacional de Mujeres Africanas y de la Diáspora, evento promovido por la Dra. Vanessa Aguilar Moreno y “creado en compañía de lideresas feministas, políticas, ambientalistas, sociales, investigadoras, académicas y de las artes de diferentes países” en su deseo de “conmemorar el 25 de julio y el 31 de julio”, el cual será celebrado el próximo 4 de agosto de 2022 en Bogotá, Colombia con representación de más de 70 países de Africa, Europa, Asia y América. Según la propia Dra. Aguilar, “este espacio se constituye en una oportunidad de promover, visibilizar y reconocer los aportes que han venido realizando mujeres africanas y de la Diáspora, en el marco del Decenio Internacional para las personas Afrodescendientes (2015-2024)”. Celebramos la suma de esfuerzos y trabajo...

Desde Biznegra, denunciamos la responsabilidad de los Estados en la masacre de, al menos, 37 personas el pasado viernes 24-J en la frontera de Melilla perpetrada de manera conjunta por las fuerzas de in-seguridad del estado español y marroquí. El racismo institucional y estructural se muestra brutalmente de esta forma. La violencia, la muerte, la persecución y la criminalización del derecho de migrar y de buscar refugio de personas negras y africanas, por el hecho de ser negras. El respaldo de las instituciones de España y Europa de las políticas de muerte migratorias para los países del sur. Parte del gobierno felicita y promociona estas prácticas y políticas, la otra mira hacia otro lado. Marruecos es cómplice de esto y debe ser señalado como agente colaborador en la externalización de las fronteras. La inacción de la Unión Africana ante la negrofobia de las políticas de Marruecos, así como el ataque...

Biznegra es un colectivo apartidista, compuesto por mujeres afrodescendientes antirracistas y afrofeministas. El análisis que hacemos, muestra la importancia institucional que se le da al racismo, o como el racismo institucional está interiorizado en las dinámicas partidistas. Al igual que muchas otras compañeras que han analizados los programas de los 6 grandes partidos que se presentan desde la perspectiva de género, de la diversidad sexual y de género, capacitista, de clase, climática, etc. Nosotras añadimos este eje de análisis más, independientemente de que vayamos a votar porque no queramos o, como es el caso de 600.000 personas en Andalucía, no podamos (al ser migrantes e hijas de inmigrantes nacidas en territorio andaluz debido al iuris sanguini que prima en la nacionalidad).   Leyenda: Sí tiene Tiene en parte Se enfoca en una sola comunidad No tiene propuestas Sus propuestas son racistas Eje/ Partido Por Andalucía Adelante Andalucía PSOE Ciudadanos PP...

Desde el Colectivo afrofeminista Biznegra, asociación de mujeres afrodescendientes andaluzas, les hacemos llegar las siguientes apreciaciones que consideramos indispensables sean recogidas en la Ley contra el Racismo: Abordaje específico del bullying por racismo.Reparación histórica - memoria histórica: económica, perdón público, devolución, cambio de nombres de espacios públicos dedicados a esclavistas, recuperación de nombres.Educación - revisión planes de estudio integrar visión no colonialista de hechos históricos, incluir currículums donde se trabaje de diversidad y no discriminación basada en racismo.Esfuerzos en enfoque preventivo, cambio de normas y comportamientos, promoción del antirracismo como eje integral en todos los campos sociales (administración, educación, judicial, sanitario, servicios sociales, etc.)Regulación de la publicidad y el uso de imágenes y contenido audiovisual en campañas humanitarias/ ONGeísmo que presenta a las personas migrantes como víctimas perpetuas/ derecho al olvido. Protección datos de menores.Regulación laboral - sanciones y denuncia en casos de acoso laboral y explotación. Condiciones de trabajo,...

Cádiz capital fue la ciudad con mayor presencia de población negra en situación de esclavitud del Estado español. La población negra conformaba el 20% de la ciudad. Pero eso no es todo, en ciudades portuarias andaluzas la población negra y esclava llegó a ser del 10%. Tenían una fuerte presencia en Málaga y en Sevilla llegaron a ser 6 mil personas en situación de esclavitud durante el siglo XVI. Antepuerto de Sevilla, Sanlúcar de Barrameda jugó un trascendente papel en el execrable comercio negrero, integrado en la red de puertos europeos especializados en esta actividad como Lisboa, Sevilla, Cádiz, Le Havre y Nantes. Negros encadenados con bozales, encapsulados en bodegas de naos o carracas negreras surtas en el muelle de Barrameda, esperaban para ser reembarcados a otros navíos o ser subastados en Sanlúcar como mercancía humana. Procedían de las factorías de la isla de Cabo Verde, Guinea, Senegal, Sierra Leona,...

Francisca, Hechicera de Huelva A Francisca Romero se la describía como hermosa, de cabello largo y negro, ojos grandes de un marrón intenso y una figura esbelta y menuda. No se le conocía esposo. Ni siquiera sabían su edad, y aunque bien podría ser joven, su mirada profunda parecía esconder siglos de conocimiento y experiencia. Era muy querida por su generosidad con la gente del pueblo y admirada por su poder. Cada día subía algún vecino al cerro a hacerle alguna consulta o pedirle ungüentos que lo sanaran de este o aquel mal. La primera práctica que solía utilizar y que era poco frecuente en Andalucía, era la de curar la enfermedad o el dolor dando bocados para chupar la sangre maligna, elemento que sin ser identificativo, recuerda en cierta manera a algunas prácticas brujeriles. La segunda consistía en la continua utilización en sus rituales del signo de los cuernos...